Resumo. Neste trabalho, apresentamos os fundamentos do pensamento antropofágico, para defendê-lo como um dispositivo metodológico fecundo, a serviço da construção de um método decolonial. No item 1, descrevemos a disposição primitivista (posteriormente anticolonial) das vanguardas europeias, fundamentalmente o surrealismo e a relação do modernismo brasileiro com essas vanguardas. No item 2, a partir da análise dos manifestos “Pau-Brasil” e “Antropófago”, além da fortuna crítica acerca dos textos teóricos de Oswald de Andrade, traçamos uma breve história do movimento antropófago e apresentamos como o pensamento daí derivado pode servir para a construção de um método decolonial. Finalmente, no item 3, propomos o uso dessa metodologia como dispositivo ecocrítico adequado à reflexão sobre a presente crise ambiental. Acreditamos que o método antropofágico-decolonial, quando aplicado à crítica ambiental, oferece uma abordagem poderosa para repensar a relação da humanidade com o meio ambiente. Ao combinar a absorção e transformação cultural da antropofagia com a crítica estrutural do pensamento decolonial, este método sugere alternativas para enfrentar a crise ecológica que vão além das soluções tecnológicas convencionais, promovendo uma reconciliação entre modernidade e tradição, e entre humanidade e natureza.