Resumo. Este artigo analisa o papel dos saberes tradicionais no diálogo entre ciência, tecnologia e sociedade (CTS), destacando sua relevância para a construção de uma epistemologia plural e intercultural. A pesquisa, de caráter qualitativo e bibliográfico, fundamenta-se em autores reconhecidos nos campos das epistemologias do sul, estudos decoloniais e ecologia política, como Boaventura de Sousa Santos, Vandana Shiva e Arturo Escobar. O estudo busca problematizar a hegemonia do conhecimento científico ocidental e investigar de que maneira os saberes ancestrais podem contribuir para uma ciência mais inclusiva, ética e sustentável. Os resultados indicam que os saberes tradicionais configuram formas legítimas e autônomas de conhecimento, profundamente conectadas a territórios, culturas e práticas sociais, e que sua integração no campo CTS exige a superação das desigualdades epistêmicas e políticas históricas. Além disso, ressalta-se a importância da coprodução do conhecimento, baseada na simetria, no respeito mútuo e na escuta ativa. Conclui-se que o reconhecimento dos saberes tradicionais não é apenas um imperativo epistemológico, mas uma questão ética e política essencial para enfrentar os desafios socioambientais contemporâneos e promover a justiça cognitiva. Recomenda-se que pesquisas futuras aprofundem estudos empíricos sobre processos interculturais e metodologias participativas, fortalecendo a pluralidade epistemológica no âmbito acadêmico e social.